Драббл на вызов:
Фэндом: Naruto
Персонажи: кто угодно, на кого пробьет, но желательно - джонины или чунины Конохи "старшего поколения"
Условия: в любом виде, можно во флешбеке, должен появиться Какаши в возрасте "дети до 16" с ключевой фразой: "Так что, Ичу-Ичу читать мне еще рано? А людей убивать, значит, в самый раз?"
Жанр: ангст
Рейтинг: G
Количество слов: 629
читать дальше
Фэндом: Naruto
Персонажи: кто угодно, на кого пробьет, но желательно - джонины или чунины Конохи "старшего поколения"
Условия: в любом виде, можно во флешбеке, должен появиться Какаши в возрасте "дети до 16" с ключевой фразой: "Так что, Ичу-Ичу читать мне еще рано? А людей убивать, значит, в самый раз?"
Жанр: ангст
Рейтинг: G
Количество слов: 629
читать дальше
пятница, 13 июня 2008
Прошла дурацкий тест "чем вы пахните"...
Получила дурацкий ответ:
Получила дурацкий ответ:
Вы пахнете ванилью |
Когда ты приходишь в гости, то все вокруг задают вопрос: "Вы что, торт готовите?" А проходя мимо у все просто слюнки текут. Смотри, как бы не съели) |
Пройти тест |
Время- без 15 минут десять часов вечерв. В сто двадцать первый раз пинаю Рэя: мы еще не завтракали!
Ноль эмоций! Живем духовной пищей. Это уже мания.
Ноль эмоций! Живем духовной пищей. Это уже мания.
Тест определил, что вам близки сразу несколько типажей, а именно:
Агностик: 83%
Агностики серьезно рассматривают возможность того, что они неправы в своем решении относительно существования или несуществования бога. Они скептичны до умопомрачения, при этом чаще всего не смеют полностью отбрасывать даже самые нелепые доказательства.
Духовный атеист: 83%
Самые классные люди во Вселенной - это духовные атеисты. Большинство из них не были воспитаны в религиозных семьях или сообществах. Они концентрируются на том, чтобы сделать мир лучше. Они понимают, что смерть - это просто одна из составляющих жизни. Что будет после смерти - будет после нее. Поживем-увидим.
Остальные типажи:
Воинствующий атеист: 0%
Теист: 25%
Апатеист (равнодушный атеист): 75%
Научный атеист: 58%
Озлобленный атеист: 42%
Пройти тест!
Хотела записать драббл, уже придуманный. Вместо этого два часа смотрела картинки с драконами...
kryptos, здравствуй. ^_^
![](http://static.diary.ru/userdir/7/4/6/7/746701/thumb/31053704.jpg)
kryptos, здравствуй. ^_^
![](http://static.diary.ru/userdir/7/4/6/7/746701/thumb/31053704.jpg)
Опять чужое...
Пишет Sunlight lynx:
Пишет Sunlight lynx:
09.07.2007 в 01:32
Рассказ
Вот решила и свое творчество выставить, очень будет приятно, если кто-нибудь откоментит, хотя знаю, не совсем по правилам сообщества.
За грамматику, если будут ошибки, извините, а лучше скажите, "она у меня вообще хорошая, но почему-то хромает".
Рассказик
читать дальше
URL записиВот решила и свое творчество выставить, очень будет приятно, если кто-нибудь откоментит, хотя знаю, не совсем по правилам сообщества.
За грамматику, если будут ошибки, извините, а лучше скажите, "она у меня вообще хорошая, но почему-то хромает".
![;-)](http://static.diary.ru/picture/1137.gif)
Рассказик
читать дальше
Ну очень понравилось, не смогла не спереть...
Пишет Lady Draconess:
Пишет Lady Draconess:
07.01.2008 в 23:13
Был солнечный полдень.
- Ну?.. - спросил дракон.
- Я отлично помню эти места. Я тут был раз десять по дороге в Иерусалим. - ответил рыцарь и напыжился.
- А сколько раз ты, напарник, участвовал в крестовых походах? - поинтересовался ящер и прищурился.
- Один.
- Т.е. в Иерусалим ты, получается, направлялся тоже один раз?
- Ээээ... Ну да. - рыцарь всё никак не мог понять куда клонит его партнёр.
- Тогда объясни мне, дружище, как, направляясь один единственный раз в Иерусалим, ты умудрился побывать тут, в Карпатах, десять раз?!
- Ааааа... Эээээ... Признаться, мы в тот раз несколько заплутали среди этих чёртовых гор - они все такие одинаковые...
- То есть точной дороги к ближайшему городу ты всё же не помнишь. - безжалостно отрезюмировал дракон.
- Нет помню. - заупрямился рыцарь. - Помню! Просто сразу её любой дурак найдёт!..
- Ну и?
- ...Но я-то не дурак!
Дракон не нашёлся что сказать в ответ на подобный зубодробительный довод, а потому лишь демонстративно повертел когтем у виска. Рыцарь обиженно фыркнул и демонстративно отвернулся. Потом демонстративно сложил руки на груди и уверенно зашагал вперёд. Куда глаза глядят. Дракон продемонстрировал рыцарской спине демонстративно оттопыренный средний коготь, тяжело вздохнул и обречённо потащился следом. Таким образом партнёры демонстративно проблуждали по отрогам Карпатских гор до самого заката.
читать дальше
© u_96
URL записи- Ну?.. - спросил дракон.
- Я отлично помню эти места. Я тут был раз десять по дороге в Иерусалим. - ответил рыцарь и напыжился.
- А сколько раз ты, напарник, участвовал в крестовых походах? - поинтересовался ящер и прищурился.
- Один.
- Т.е. в Иерусалим ты, получается, направлялся тоже один раз?
- Ээээ... Ну да. - рыцарь всё никак не мог понять куда клонит его партнёр.
- Тогда объясни мне, дружище, как, направляясь один единственный раз в Иерусалим, ты умудрился побывать тут, в Карпатах, десять раз?!
- Ааааа... Эээээ... Признаться, мы в тот раз несколько заплутали среди этих чёртовых гор - они все такие одинаковые...
- То есть точной дороги к ближайшему городу ты всё же не помнишь. - безжалостно отрезюмировал дракон.
- Нет помню. - заупрямился рыцарь. - Помню! Просто сразу её любой дурак найдёт!..
- Ну и?
- ...Но я-то не дурак!
Дракон не нашёлся что сказать в ответ на подобный зубодробительный довод, а потому лишь демонстративно повертел когтем у виска. Рыцарь обиженно фыркнул и демонстративно отвернулся. Потом демонстративно сложил руки на груди и уверенно зашагал вперёд. Куда глаза глядят. Дракон продемонстрировал рыцарской спине демонстративно оттопыренный средний коготь, тяжело вздохнул и обречённо потащился следом. Таким образом партнёры демонстративно проблуждали по отрогам Карпатских гор до самого заката.
читать дальше
© u_96
вторник, 10 июня 2008
Очепятки.
Жду подругу в холле учреждения. На столе - журналы. Наугад открываю "Недвижимость и цены" и читаю под понравившимся домиком: где, как и т.д. Примечание в качестве рекламмы: очень ослидные соседи.
Жду подругу в холле учреждения. На столе - журналы. Наугад открываю "Недвижимость и цены" и читаю под понравившимся домиком: где, как и т.д. Примечание в качестве рекламмы: очень ослидные соседи.
Вчера купила книгу "Кости и плоть ДЗЕН" (Сто одна история дзэн). Читаю и не могу отделаться от ощущения, что все это я уже слышала, читала и т.п. Дежавю. Нет, кое-что, правда в совсем другом изложении, можно встретить в книгах Элеоноры Раткевич, но далеко не все. Восточной культурой я раньше не увлекалась, книгу купила случайно - искала для дочери "кодекс бусидо", ей зачем-то понадобилось. Полистала книгу в магазине и увлеклась. Непривычная философия, странная, но почему-то очень понятная.
Фраза:>Не испытывайте ненависти к врагу, если хотите одолеть его.
Счастливый китаец
читать дальше
Такая вот притча.
Фраза:>Не испытывайте ненависти к врагу, если хотите одолеть его.
Счастливый китаец
читать дальше
Такая вот притча.
понедельник, 09 июня 2008
суббота, 07 июня 2008
Одна дома. Грустно. Полазила по дайрикам, почитала. Заглянула на "Фамильную клумбу Шенно". Надолго зависла на дискуссии по поводу травли в школах. Тема мне знакомая, пережитая. Читать было интересно и было что сказать самой, но так ничего и не сказала. Оправдалась сама для себя, что последняя запись в дискуссии была три дня назад. Глупости. Я просто испугалась. Испугалась принять участие в серьезном разговоре в незнакомом обществе. Почему? Мне каждый день приходится говорить со многими, совершенно не похожими друг на друга людьми, и вроде проблем не возникает. Или возникает? Что-то я совершенно запуталась. Чувствую себя одновременно древней старухой и подростком. Это похоже на раздвоение личности. Сложить вместе и поделить пополам - получится как раз то, что есть на самом деле. Но не получается. Общаюсь с компанией собственного ребенка, читаю те же книги и с увлечением их обсуждаю, смотрю с ним аниме, читаю фанфики (сколько там откровенного бреда!), даже что-то написала на эту тему. Детский сад, в общем. А серьезные разговоры веду только с "внутренним голосом". Може быть, у меня просто давно не было возможности общаться с интересными людьми на более серьезные из интересующих меня тем? На работе говорят, в основном, о работе или "о погоде", друзей по интересам почти не осталось - слишком замкнутый образ жизни: дом-работа-дом.
В интернете я новичок. И, как оказалось, новичок очень стеснительный. Боюсь участвовать в дискуссиях и оставлять комментарии. С этим надо что-то делать!
В интернете я новичок. И, как оказалось, новичок очень стеснительный. Боюсь участвовать в дискуссиях и оставлять комментарии. С этим надо что-то делать!
Пишет Ela:
05.06.2008 в 05:56
... некоторыми инициативами навеяно...
Невменяемость некоторых парламентских инициатив (вне зависимости от страны, к слову сказать) просто поражает. И решения, принятые по их поводу, иногда поражают тем же, то есть невменяемостью. Смотришь и задаешься вопросом - кто эти люди?! И на каком основании они принимают решения? И... могут ли они принять решение - или же это почти рэндомный процесс?
Не могут.
Группа людей, превышающая так называемое число Дунбара, без дополнительных механизмов регуляции не может ничего. В том числе и принять решение, устраивающее если и не всех членов группы, то хотя бы большинство.
лучший анализ данной темы<...> принадлежит британскому антропологу Роберту Дунбару (см. книгу Малькольма Гладуэлла "Точка расцепления" ("The Tripping Point", Little, Brown & Co., 2000)). Работы Р. Дунбара вращаются вокруг так называемой проблемы социальной емкости<...> По наблюдениям исследователя, люди могут контактировать с наибольшей группой приматов потому, что являются единственными существами, чей мозг достаточно развит, чтобы справиться со всеми сложностями подобного социального устройства. Р. Дун-бар отмечает, что максимальное число людей, с которыми мы в состоянии поддерживать действительно значимые отношения, т. е. знать кто они и как связаны с нами, равно 150.
М. Гладуэлл цитирует наблюдение из работ Р. Дунбара, имеющее непосредственное отношение к проблемам крупных размеров:
При увеличении размеров группы появляется необходимость в создании сложных иерархий, правил, предписаний и формальных методов оценки, посредством которых поддерживаются лояльность и сплоченность. Но если численность группы не превышает 150 человек, как заявляет Р. Дунбар, тех же результатов можно добиться неформальными методами: "При таком размере выполнение приказов и контроль над поведением осуществляются на базе личной лояльности и прямых контактов между людьми. В более крупных группах подобное невозможно".
Более подробно о числе Дунбара на популярном уровне - вот здесь - увы, только на английском.
Итак - мозг не в состоянии вмещать более 150 значимых интерперсональных контактов. Соответственно, группа большего размера уже должна в обязательном порядке иметь дополнительные "регуляторы" - самоорганизация в ней уже невозможна. Принятие вменяемого решения усилиями всей группы таким образом, чтобы оно устраивало всех, невозможно.
И кто придумал, что в парламенте может заседать число парламентариев, превышающее число Дунбара - с учетом того, что нормальной работы при этом не будет и нормальных решений тоже. разве что случайно? Если только этим парламентом не руководят со страшной силой, не регулируют его деятельность?
Или... так и было задумано?
URL записиНевменяемость некоторых парламентских инициатив (вне зависимости от страны, к слову сказать) просто поражает. И решения, принятые по их поводу, иногда поражают тем же, то есть невменяемостью. Смотришь и задаешься вопросом - кто эти люди?! И на каком основании они принимают решения? И... могут ли они принять решение - или же это почти рэндомный процесс?
Не могут.
Группа людей, превышающая так называемое число Дунбара, без дополнительных механизмов регуляции не может ничего. В том числе и принять решение, устраивающее если и не всех членов группы, то хотя бы большинство.
лучший анализ данной темы<...> принадлежит британскому антропологу Роберту Дунбару (см. книгу Малькольма Гладуэлла "Точка расцепления" ("The Tripping Point", Little, Brown & Co., 2000)). Работы Р. Дунбара вращаются вокруг так называемой проблемы социальной емкости<...> По наблюдениям исследователя, люди могут контактировать с наибольшей группой приматов потому, что являются единственными существами, чей мозг достаточно развит, чтобы справиться со всеми сложностями подобного социального устройства. Р. Дун-бар отмечает, что максимальное число людей, с которыми мы в состоянии поддерживать действительно значимые отношения, т. е. знать кто они и как связаны с нами, равно 150.
М. Гладуэлл цитирует наблюдение из работ Р. Дунбара, имеющее непосредственное отношение к проблемам крупных размеров:
При увеличении размеров группы появляется необходимость в создании сложных иерархий, правил, предписаний и формальных методов оценки, посредством которых поддерживаются лояльность и сплоченность. Но если численность группы не превышает 150 человек, как заявляет Р. Дунбар, тех же результатов можно добиться неформальными методами: "При таком размере выполнение приказов и контроль над поведением осуществляются на базе личной лояльности и прямых контактов между людьми. В более крупных группах подобное невозможно".
Более подробно о числе Дунбара на популярном уровне - вот здесь - увы, только на английском.
Итак - мозг не в состоянии вмещать более 150 значимых интерперсональных контактов. Соответственно, группа большего размера уже должна в обязательном порядке иметь дополнительные "регуляторы" - самоорганизация в ней уже невозможна. Принятие вменяемого решения усилиями всей группы таким образом, чтобы оно устраивало всех, невозможно.
И кто придумал, что в парламенте может заседать число парламентариев, превышающее число Дунбара - с учетом того, что нормальной работы при этом не будет и нормальных решений тоже. разве что случайно? Если только этим парламентом не руководят со страшной силой, не регулируют его деятельность?
Или... так и было задумано?
среда, 04 июня 2008
Драббл на вызов.
Персонажи: Саске, Какаши и другие
Условия: Саске поймали на полдороге к Конохе, которую он, как известно, пошел разрушать.
Ключевая фраза: "Ты так и не научился понимать, кому можно верить, а кому надо доверять".
Жанр: ангст
Рейтинг: G
Количество слов: 1085
читать дальше
Персонажи: Саске, Какаши и другие
Условия: Саске поймали на полдороге к Конохе, которую он, как известно, пошел разрушать.
Ключевая фраза: "Ты так и не научился понимать, кому можно верить, а кому надо доверять".
Жанр: ангст
Рейтинг: G
Количество слов: 1085
читать дальше
понедельник, 02 июня 2008
Жизнерадостное у меня деточко получилось, однако... *прочитала пост про экзамен от Reager*![:vv:](http://static.diary.ru/userdir/0/0/0/0/0000/12203805.gif)
![:vv:](http://static.diary.ru/userdir/0/0/0/0/0000/12203805.gif)